Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Я_ПРОГРУЗИЛСЯ

#Ислам #нашид > Красивый Нашид - Месяц #Рамадан !


https://www.youtube.com/watch?v=Qvm56Eb2A7c

Воистину Велик #Всевышний что у Него есть такие приверженцы!! Думаю Всевышний достоин ещё большей любви!! Наше горе что мы во грехе живём. Есть о чём задумываться, каждый божий день! Слава Богу!

#мусульмане #Коран #верующие #чистота #искренность
Я_Б.У.Д.Д.А

Немного ТЕОЛОГИИ в Субботний день не повредит.)

zulikhan пишет:
В христианстве Бог не вполне един. "Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух святой". Триединство - это уже не единство. А у нас абсолютный монотеизм.
Еще я совершенно не могу понять, как можно просить чего-то у святого - он же человек, а не Бог. Я знаю, что святые в христианстве как-то хлопочут за людей перед Богом. Мне это кажется каким-то аналогом блата ) Несерьезно как-то.
А еще - как можно рисовать святых и Бога, если никто точно не может знать, как они выглядели?
И христианское представление о рае мне соверншенно не нравится.

Интересно, вы предлагаете подискутировать на тему религиозных догм, что ж, можно немного.
// Тем более день субботний, а по выходным многие религиозные люди ходят в свои храмы.. А я, как вероотступник, ограничусь теологическими рассуждениями)

Во-первых, и Церковь и верующие, даже такие вероотступники как я, учат что "Бог Един, но в трёх лицах". В этом вопросе я больше всего склоняюсь к теологическому объяснению Фомы Аквинского-
>> Некоторые истины Откровения доступны для понимания разумом человека: например, что Бог существует, что Бог един. Другие — понять невозможно: например, божественное триединство, воскрешение во плоти. (из Вики, но раньше читал об этом у Фомы, поэтому вспомнил). А если своими словами, то скажу так. в от к примеру у нас, современных людей, уже практически у всех нового поколения- две личности, две маски, это как минимум- одна это реальная, которая в свою очередь разделяется на множество других- семейную, коллегиальную, общественную,  и т.д. А с другой- виртуальная маска. Я ведь не могу сказать, что если я знаю человека в виртуале, то я знаю его и в реале какой он. Нет! Вот неким подобным образом, как мне кажется, можно понять и Триединство Бога в христианстве. Т.е , условно говоря, "на Небе" Бог в лице Бога Отца, Его земное воплощение (по-моему-- одно из, но это уже другая история и отсылка к Теософии и Агни-Йоге, а здесь не буду забегать за рамки чисто религиозных догм) - в лице Исы, Иисуса Христа. И наконец Его абстрактное духовное Имя это Дух Святой, что пребывает везде и всюду. По-моему весьма стройный духовный концепт, хотя и не лишённый недостатков и упрощенства. Но.. Бог мне судья. Т.е интерпретация "Лиц Бога" в Христианстве носит далеко не совсем политеистический характер, хотя отрицать эту данность в пользу прошлого опыта дохристианских полиистических племён не буду, да, есть здесь кажется отсылка и ко всем "нашим" Перунам и Сварогам из далёкого прошлого, это безусловно. Далее.

Святые. Почему просить духовной помощи у умершего просветлённого/по-нашему святого человека это блато и не серьёзно?! По-мне так всё опять-таки логично. Вот допустим, я святой), хотя я точно знаю что не святой и в этой жизни им уже не стану, но всё же.. допустим. И так, я жил, помогал людям, возможно делал какие-то чудеса, исцелял, люди меня слушали как духовного авторитета и т.д и т.п. Что дальше? А дальше, как и все люди, святые тоже умирают своим смертным физическим телом. И что? Неужели вот так просто человек умер и всё, все дружно забыли о нём, о его делах, о его наставничестве и т.д и т.п.. Неужели нельзя как-то входить с ним в контакт и просить у него всего того же, что просили у него люди, когда он был ещё жив на земле. По мне так вполне логично что и сам такой человек, т.е сам святой, не оставит своих духовных дочерей и сыновей "духовными сиротами".. он и после вознесения "на Небо" будет стараться помогать с высоты теперь уже новых духовных возможностей и своего соответствующего его земной жизни статусу "на Небе". В общем, для меня это тоже вполне естественный концепт. И, кстати, и в традиции той же древней Индии всегда были Махатмы, т.е те же просветлённые и святые люди, и кк верят индуисты и все близкие "сектанты" Индии, не всегда эти люди общаются с просящими именно из своего земного воплощения. некоторые из них уже давно умерли и "вещают" из.. неких тонких миров, опустим здесь разговор о "рае", "аде", "чистилище" и всём подобном, потому как, считаю, нам, живущим здесь и сейчас на Земле, не суть важно знать как именно устроена "небесная иерархия". нам бы здесь на земле достойно и вполне с определёнными богоприятными целями жить.

На счёт икон. Иконы это символы "Царствия Божиего" в христианстве. Как я это воспринимаю. Вот был хороший человек, сделал много добра, хотя мог и много жестокости сделать тоже, но в целом его уважали в народе и почитали. Затем после смерти поколения оценили его заслуги и посчитали что, допустим, приравняем князя Владимира, крестившего Русь, к святому равноапостольному! Ну и опять-таки, что в этом нелогичного? Этот человек с одной стороны был язычник и вообще довольно жёсткий человек. Но с другой стороны, именно с него началась история ПравоВЕРНОЙ (ПравоСЛАВНОЙ её сделали уже после реформации.. это уже углубления в историю и гос-ва и Церкви, в борьбу с язычеством, которое и до сих пор живёт во всех и русских и прочих народах нашей большой Родины) церкви на Руси. Почему же не отдать такому значительному человеку в истории большой цивилизации его вполне законное почётное место среди святых церкви. И вообще, я так вам скажу, по-моему, понятие "святость" в христианстве отнюдь не так однозначно читается, как об этом могут думать неофиты или вообще невоцерковлённые. Это понятие.. этот статус весьма многогранен и сложен. В бощем, святость это отдельная история. ) Вот, далее, мы и приходим к ответу на вопрос- зачем нужны иконы в православии- они нужны в качестве символов нашей веры. Оба-на, я сказал "нашей" )) Оговорочка то по Фрейду) Да, много у меня вопросов к "моей" православной вере, но в ней же таится и множество ответов для меня, не буду этого отрицать.

И последнее. О "рае", "аде", "чистилище" и прочих "уровнях небесной иерархии".. как я уже оговорился выше, нам, живущим здесь и сейчас земной жизнью, по-моему, нет такой уж насущной необходимости ломать себе голову "а как оно там всё будет.. в раю.. али в адЪ я попаду, еже ли буду плохо себя вести здесь". В общем, лично для меня все эти понятия довольно условны, а значит я не намерен уделять им значительного своего внимания. Лучше будем думать о Царстве Божием как то завещал нам.. кому как- кому святой Иса, а кому аж сам Спаситель Иисус Христос- Но он говорил вполне определённо- Царствие Божие- в вашем сердце! И если вы не найдёте его там, то вы и не узнаете что есть Царствие Божие на Небесах. Аминь.)


P.S: А вообще, кто сказал что религия это просто?! :) Вот вам пример теологического спора разных ответвлений и "ересей":

Я_НАБЛЮДАТЕЛЬ

Михалков погнал бесов. Бесы сопротивлялись и звали на помощь :) // Бог в помощь, как говориться.

Originally posted by max_fedosov at Михалков погнал бесов. Бесы сопротивлялись и звали на помощь :)
Очень рад, что Никита Михалков пришел в интернет. Однако же, мне почему-то кажется, он зашел в сеть не в ту дверь. Не с той стороны. ЖЖ сегодня наполнен жуткой ненавистью к Михалкову, источника и организатора которой многие знают. Михалков пришел сразу в Живой Журнал, причем с достаточно резким и острым названием БЕСОГОН ТВ. Как то очень странно. И, понятное дело, ненависть к нему сегодня переполнила любую понятную чашу. Хотя обратите внимание, количество френдов через 5 дней перевалило за 4.000 человек. Это говорит, что интерес в нему все-таки высок. Мне кажется, нужно было все-таки оспорить через суд возможность получения имени домена mikhalkov.ru и вещать именно оттуда на всю сеть. Это было бы правильнее. Само по себе название (если верить словарю Ожегова не очень правильно переводит смысл с древнерусского на русский). Я бы поостерегся с таким названием продолжать доброе дело очищения своего имени.

Компания травли против Михалкова идет не только против него самого. Как известно, Никита Сергеевич поддерживает православные ценности, а сегодня тот, кто поддерживает Православие в интернет (а не у себя на кухне) и вообще говорит о духовности и о возрождении России, не пользуется популярностью. Мало того, в ЖЖ принята практика – как только тот, кто пишет на тему Православия и духовности тут же подвергается травле со стороны троллей, ботов и антирелигиозных сообществ. Так, например, перепечатанный мною текст http://max-fedosov.livejournal.com/303083.html о Православии, как духовной опоре нации, тут же вызвал бурю разъяренных комментариев и словесного флуда. Его перевесили в сообщество «anti-religion» и продолжили изливать на него всю свою бурю атеистических эмоций.

Я рад, что Никита Михалков решил сам засучить рукава и разгребать тот мусор, который вырос вокруг его имени. Одно только не пойму – это правда, что именно Марат Гельман с прикрытия Суркова, через близкие сетевым СМИ «гнобит» Михалкова? А зачем, кто-нибудь знает? Кто такой Гельман и кто такой Михалков?

Никита Сергеевич говорит правильно: то, что раньше писали на заборах и в туалетах, теперь пишут в интернете. С этим не поспоришь, гляда на некоторых топовых блоггеров, которые с радостью перепечатают всякую гадость, лишь бы они притягивала глаз читающих за счет скандалов, сисек и сплетен.

Мне кажется, появление в ЖЖ Михалкова ничего не изменит. Травля будет продолжена на тех же страницах журнала, которые он открыл для разгребания грязи. Только тон и процент ненависти будет еще более повышен. Нужно работать с причиной, а не со следствием этой кампании. Когда прорывается канализация, нужно не г..но собирать, а дырку заделывать. Где эта злополучная дырка в данной зловещей интернет-канализации – я лично не знаю. А вы догадываетесь или нет?

===

И мой комментарий.
>>

Тоже считаю что Никита Сергеевич как-то неумело, неумно вошёл в мутную воду интернета. Начиная уже с упомянутого названия своего блога, которое можно трактовать в двух антогонистичных значениях. Что это, элементарная поспешность или продуманный элемент хитрой игры.. Вопрос открытый.

Но всё же считаю, что в целом Никита Сергеевич молодец что пытается убрать барьеры для защиты своего имени в пространствах интернета. Лучше уж поздно и как-то, чем вообще сидеть тихо и отмалчиваться когда твоё имя поливают грязью.

Бог ему в помощь, как говориться.